对于中国人来讲，“年夜饭”有着极为特殊的意义。
在外漂泊的游子全部在这一天归家，和许久未见的亲人吃上一顿年夜饭，它象征着团圆和亲情。
年夜饭又名年羹饭、合家欢等等，算得上是中国人全年吃得最长的一顿饭。二十一世纪的今天，“年夜饭”已经成为中国传统中最为重要的仪式。
本以为这样的传统会一直保留下去，没想到关于年夜饭的争议也被提上日程。
北京大学教授孔庆东曾在演讲中表示：建议立法禁止吃年夜饭。在他眼里，这是较为荒谬的习俗，还会引发一些不必要的事端。
最初看到这个言论时，笔者的内心有些疑惑。
上千年的传统习俗衍生到现在，为什么成了糟粕文化？面对网友们的“征讨”，孔庆东还给出了相关的依据，其中一条就为：先进的文明国家都没年夜饭。
言论一发出，随即引起网友们的热议。
不认同这些传统习俗并没有关系，怎么还变相地开始诋毁了？这给出的理由到底能不能令人信服？咱们继续往下聊。
“年夜饭”抛开孔庆东的言论不谈，笔者对年夜饭也有着一些“特殊的看法”。
我个人并不喜欢吃年夜饭，但内心又钟意那种团圆的感觉。一方面是想要和家人团聚，另一方面饭局中会被问到各种各样的问题，比如婚姻、工作等等。
总之一句话，哪壶不开提哪壶，相信诸位也都感同身受。
不过像我们这种小虾小蟹，不喜欢年夜饭很正常，基本上都是出于个人原因，但像孔庆东教授这般年纪的，不应该喜欢享受这样的氛围吗？
首先咱们来聊聊孔庆东其人，他和常人到底有何不同？
第一次听这个名字是他谈论鲁迅，先生的多篇课文对学生们有着很大影响。虽然几十年已经过去，如今再看还是会有几分感动。
除此之外，孔庆东还醉心于武侠研究。
平时话不怎么多，只要你说起金庸等小说大家或者武侠之作，接下来就没有你说话的份了。
业余时间还会在社交媒体上和网友们互动，各种言论上纲上线。咱话说回来，他的人气还算可以，应该是比较受欢迎的那一类。
仔细研究孔庆东的经历，发现他还是有着“两把刷子”。
最早是师从钱理群先生，并在这里考取了硕士，后来在严家炎先生的指导下考取了博士。
前者是“二十世纪中国文学”的文学史概念提出者，后者是《知春集》，《中国现代文学史》等知名著作的编撰人。
这该说不该说的，单看这些外界条件，孔庆东的话好像还具有一定“含金量”。
反过来讲，孔庆东的言论也不能百分之百的令人信服。教授也是人，都会受情绪和外界的影响。
从这个角度出发，他的观点无形之中就会影响更多没有主见的人。
该被禁止吗对于年夜饭禁止的提议，孔庆东教授给出了三个理由。
首先就是每年吃年夜饭，都有许多人吃得上吐下泻，到医院急诊，严重者抢救无效，含恨离世。
表面上看，这些悲剧好像是年夜饭所导致，但究其根本，只是人们没有控制住这个量，又或者说是食用了变质或者发霉的食物。
年夜饭落脚点虽是饭，本义还是让人们感受团圆的气氛。一家子人在一起其乐融融，这不比躺在那玩手机看电视快乐吗？
其次就是吃年夜饭都要喝酒，喝醉了就容易打架斗殴，甚至发生命案，严重破坏社会和谐。
小饮酌情大饮伤身，这是老祖宗几千年实践为我们总结的真理，自己不听非要怪别人？只要控制住这个量，又怎么会有喝醉一说？
退一万步去讲，年夜饭都是在家里吃。看到亲人喝醉，第一时间想到的就是扶他休息，难道任由他在那里耍酒疯？
最后就是先进的文明国家都不吃年夜饭，中国仍然保留这个野蛮落后的习俗，严重影响中华民族的伟大复兴。
这一点笔者要和你好好辩驳一番，什么叫先进国家？什么又叫文明国家？
中华文明发展至今已经衍生了五千余年，是整个世界上独一无二的。有些国家文明讲究几天不洗澡，那我们是不是也应该模仿一下？
同时我想说明一点，年夜饭绝非野蛮落后的习俗。
年夜饭的餐桌上琳琅满目、食材丰富，其象征意义早已超出“吃”的范围，你却停留在“吃”的表意上。咱还是教授，这点觉悟难道都没有吗？
笑侃人世间说到底，年夜饭更像是一种心灵的归宿。
年年最后饮屠苏，不觉年来七十余，辛苦忙碌、辞别旧岁的重要时刻，每个人都想讨得一个“好彩头”。除旧布新、祈望来年，如此特殊的意义，为何不尝试成为好运的眷顾者？
文章结尾之时，送给诸位一句话：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
子女们留下匆忙的脚印，只剩下父母在不断坚守，这早已成为一道亮丽的风景线。他们内心的牵挂和期盼无以言表，只能默默忍受着这些酸痛，切忌让自己留下这样的遗憾。
再忙，也别忘了常回家。
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